在中国紫砂文化史上，供春一直被认为是紫砂壶的开山鼻祖，关于供春和供春壶的传说民间也有很多种。经过3年的努力，江苏省考古研究所的专家们在宜兴蜀山考古发掘了8座紫砂窑址，发现了紫砂发展各时期标本，堪称中国陶瓷史的一个缩影，但是并没有从中发现供春壶。专家们不禁怀疑：历史上究竟有没有供春其人？有没有供春壶？供春壶是否是供春本人所做？

　　考古力证：供春不是紫砂鼻祖

　　《阳羡茗壶系》记载，紫砂壶的创始人叫供春，他是个书童，明正德年间陪伴主人吴颐山到金沙寺读书，并学着寺中老和尚的样子做茶壶，金沙寺僧和供春同被列为紫砂壶的“开山鼻祖”。目前，中国历史博物馆内就收藏一把供春壶，另外，香港一家茶具博物馆内也收藏着一把供春壶。对于中国历史博物馆内收藏的供春壶，江苏省考古研究所的杭涛表示：那根本不是供春壶。

　　三年前，江苏省考古研究所的杭涛对宜兴蜀山进行了大面积的考古发掘，通过考古和考证，他发现：人人追求的供春壶其实根本就子虚乌有。

　　“供春确有其人，但具体说法不一，有记载说供春是书童，有记载说是婢女。而且，供春这个名字，更像茶叶的名字，如探春、先春等。再说供春偷学老僧制壶之法，就偷学的地点就有两说，一说金沙寺，还有另外一说是大潮山寺，综合来看：目前所见的所谓供春壶，胎质更似清代以后紫砂胎的特征。”杭涛说，目前能确认的最早紫砂壶出土于南京吴经太监墓，墓葬时间为明嘉靖十二年（1533年）。

　　古陶瓷专家：供春是首位做紫砂壶出名的人

　　究竟有没有供春壶？与杭涛观点不一样的是，江苏省古陶瓷学会的专家周道祥认为：供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。

　　周道祥告诉记者：“在历史上，供春确有其人，他生于明正德年间，这在宜兴县志和有关陶瓷的史料里面都有记载。”民间也流传着关于供春壶的故事：传说明代正德年间有一位读书人在宜兴的金沙寺复习迎考，他的书童供春就在寺内向金沙寺僧学习用紫砂制壶，并且进行了自己的改造，把原来实用性为主的壶制作得更有文化气息。由于这种壶很合文人的意，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。“我们说供春是紫砂壶的鼻祖，是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶，可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春，宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。”

　　□博古藏今 ■辛华