闽清五都全景

闽清“仙娘庙”

　　闽清“仙娘庙”，奉祀马，葛，蔡三位仙娘，位于闽清五都的玉屏山，距闽清县城30公里。玉屏山巍峨挺拔，与邻近闽清四都的白岩山、闽清六都的柯洋山，共号三山。三山连体，均为仙佛凡居圣地，其中白岩山上建有白岩寺，供奉释加牟尼；柯洋山上建有柯洋仙阁，中祀徐、赵、薛三位仙公，均为闽清县著名的名山大观。

     那么，这仙娘庙是什么来历的呢？
   
     传说从前七仙女下凡，路过武夷，发现有一条龙从那里的山脉出来，从闽江源头向下游翻滚而去，七仙女觉得神奇，就跟着这条龙一直走，当走到闽江梅溪口(闽清地界)时，发现不见了龙的去向。前面是水流淌急的梅溪，七仙女想，是不是龙躲藏到溪底下了呢？好奇的七仙女折向梅溪走去，见溪边有龙甲印的迹样，于是，七仙女就跟着龙甲印逆梅溪缓缓而行，一直跟到梅溪边闽清五都的玉屏山。此处风景秀丽，至今让游客惊叹。七仙女当时决定在此休憩片刻，于是就从云端落下，在此变个“仙亭”，休憩歇脚。北宋庆历五年（1045年），闽清五都百姓根据这个传说，在当年七仙女的休憩地，起建庙宇，取名“七仙女庙”，习称“仙亭”。由于七仙女是追龙至此，闽清五都百姓缘此而建寺，因此，为了寻求雅致，清朝乾隆年间闽清知县姚循义主持编纂《闽清县志》时，将之更名为“龙兴寺”。而且，姚知县编纂县志时还了解到，由于南宋时期闽清大旱，祖籍闽清的道教南宗五祖白玉蟾回到祖乡，在闽清六都柯洋山之巅，筑坛祈雨，缓解了闽清旱情。后来，江苏徐州的徐、赵、薛三位仙公入闽寻白玉蟾拜师学艺，同行的还有三位仙娘（大姐姓马，二姐姓葛，小妹姓蔡）。可是他们入闽后，白玉蟾已经率徒前往琼海（今海南省）布道。于是，徐、赵、薛三位仙公便在柯洋山之巅白玉蟾祈雨处，构建规模浩大的柯洋仙阁，造福闽清六都百姓。而马、葛、蔡三位仙娘则移居闽清五都玉屏山的七仙女庙，即姚知县所谓的“龙兴寺”。因此，姚知县在他编纂的闽清县历史上第一部《闽清县志》里，标注了这一传说故事。渐渐地，闽清五都的这座“七仙女庙”即龙兴寺，又被称作“仙娘庙”。据说，马、葛、蔡三仙娘入驻后，有感七仙女的为人，规定凡香客、信士来庙，必先敬七仙女，再烧香祷告所求事项。

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