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闽清岩刻“八闽岳祖”名人真迹 再现历史
http://fuzhou.fznews.com.cn   2007-12-30 21:33:01   来源:福州新闻网

  图为闽清县文联干部游作忠,1999年12月,他冒着“造假”的嫌疑,从尤溪县城的朱子纪念馆里,将朱熹曾经在闽清题写的“八闽岳祖”四个大字,重新“复制”到闽清白岩山。

  2007年年关将临之际的12月29日,笔者在闽清县委偶遇闽清县文联干部游作忠,据他介绍,现在完整保存的白岩山“八闽岳祖”四个大字,是他在1999年12月亲自在白岩山之巅崖壁上蓦写岩刻,当时有多位石匠得其雇请协助摩崖刻写。答案终于找到了,闽清白岩山的“八闽岳祖”四个大字,确实是后人仿冒。但据这位闽清县文联干部介绍,白岩山现存的“八闽岳祖”这四个字,虽然不是朱熹原始“亲笔”题写,但却是正宗的朱熹书法真迹。原来,这是当初这位闽清县文联干部从尤溪县城的朱子纪念馆里,蓦这四个字朱熹真迹,然后将之复制在闽清白岩山之巅。问题在于:闽清县的这个文联干部有这个蓦字本领吗?对此,这位文联干部回答说,说是“蓦”,实际上是“复制”,是他当时在尤溪县城的朱子纪念馆,用特殊技巧将“八闽岳祖”这四个字,原样“复制”出来,然后经过电脑技巧将之“放大”,最后再“复制”到闽清白岩山之巅的崖壁之上。因此,完全可以保障这四个字是完完全全的朱熹真迹,分毫不差。对此,笔者完全相信。这是因为笔者了解到这位闽清县文联干部,本身就是在闽清小有名气的“书法家”。他从蓦写唐楷《玄秘塔》《勤礼碑》入手,先后得到陈奋武、吴乃光、黄学文、谢澄光、沈鹏、沈觐寿等省内外书画大师亲授,1992年曾应邀赴马来西亚开办个人书画展览,受到海外书画界人士的广泛好评。

      尽管如此,笔者还是对这位文联干部在白岩山“造假”复制朱熹题字引发广大游客争论不休之举,感到不可理解。但如果大家了解一下闽清白岩山的旅游开发进程,就比较容易理解这个文联干部的这个举动了。众所周知,闽清县的白岩山与永泰县的姬岩山,比肩并立在闽清县、永泰县交界处,1197--1199年间,南宋理学大师朱熹为避“学禁”,多次应闽清知县郑君瑞邀请,到闽清县讲学,并在白岩山之巅悬崖峭壁题写“八闽岳祖”四个大字,从此闽清白岩山也就有了“八闽岳祖”的美称。但是,闽清白岩山的旅游开发,由于交通落后,远离繁体集镇,严重滞后,直到1978年有个名叫刘佑昌的印尼归侨,搬到白岩山的白云寺“落户”,白岩山才真正有了常住人口。刘佑昌是1961年回国,因“海外关系复杂、不可信任”,一直未得到妥善安置,就在白岩山下学补锅、修鞋、替人加工薯粉丝,赚取小钱度日,文革期间这些手艺也受到人为阻挠,便每天上白岩山采药为生。刘佑昌1978年入住白岩寺后,与女儿刘雪娇相依为命,垦荒度日,直到1984年因政治上彻底平反,才离开白岩寺,这时,经过刘佑昌父女的多年努力,已有盘山小路通往白岩山白岩寺。然后又是一拖再拖,到了1989年闽清县才绘制出完整的白岩山旅游远景规划蓝图。但到了这时,人们才发现在白岩山上已经找不到800多年前朱熹的题字“八闽岳祖”。而此时,白岩山对面的姬岩山旅游开发却正方兴未艾,姬岩因1000多年前闽王王审知姬子香殒于兹而得名,又名红岩,并传说古有仙人炼丹于兹,丹成令五鸡守卫,该山的姬岩寺寻梦阁,签卦极其灵验,因此,看到闽清人在白岩山找不到朱熹题写的“八闽岳祖”四个字,就论证说朱熹的这四个题字,实际上是题写在永泰县境内的姬岩山之巅(当然因年代久远也找不到了),并且论证说福州民间顺口溜“红岩、白岩,草鞋石磨,爱穿长衫。”红岩在前、白岩在后,因此朱熹当然是在闽清白岩对面的红岩(姬岩)之巅题写“八闽岳祖”四个大字,至少朱熹所指的“八闽岳祖”并非专指闽清县的白岩山,还包括永泰县的姬岩山,泛指两山所属的戴云山脉。戴云山脉横贯福建中部,突兀挺拔,横空出世,称之为“八闽岳祖”,一点都不过份。顺口溜里那个“草鞋石磨、爱穿长衫”的家伙,当然就是朱熹。鉴于此,为免得混淆视听,保护闽清县白岩山的名人真迹文物,笔者猜测当时闽清县这位名叫游作忠的文联干部,就特意前往尤溪县城的朱子纪念馆里,将“八闽岳祖”四个大字朱熹真迹,复制回闽清县,并将之摩崖刻写在传说中朱熹当年在白岩山的题字处悬崖峭壁上。根据《闽清县志》记载,朱熹的这四个题字,应该是位于白岩寺的寺下悬崖峭壁上。笔者还了解到,闽清县的这位文联干部,可能是朱熹的老师、南宋理学家游酢的后人,因此,由他做这件事,最为合理。由于这位文联干部此举,闽清白岩山又有了朱熹题字“八闽岳祖”,邻近的姬岩景区也就只好认同这一事实,只是偶尔质疑白岩山上的“八闽岳祖”,是后人仿冒,否则,何以从前一直就找不到这四个字,1999年12月以后又突然冒出来了呢?!而游客质疑这四个字,是由于这四个字周边花花绿绿题满古诗和今人新字,因为根据传统印象,象朱熹这等光照史册的古哲先师题字四周,根本就不会有泛泛之辈刻字题诗自羞自辱。套用李白在黄鹤楼“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的感慨,后人在白岩山朱熹题字处也必然会有“眼前有景道不得,朱熹题字在上头”的自重和自律,否则便是“班门弄斧、关公门前耍大刀”的缺乏自知之明和自不量力了。

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